请问灵符为什么要用黄纸和朱砂?

2020-07-31 请问灵符为什么要用黄纸和朱砂?

灵符的意义是天人之间沟通的一种信物,书符用的纸有多种颜色,所代表的意义也不一样,但大多以黄纸朱砂画之,因为黄色为五行之中庭,对应乾土坤土,为戊己中宫,代表镇摄十方,五行归附之意,黄色又为皇权至尊为用,代表了权威正气。其次,朱砂为血红色,代表了丙丁之火,有除晦光明之意,再者,朱砂有辟瘟邪之药效。所以道教灵符主要用黄纸和朱砂。

请问灵符为什么要用黄纸和朱砂

符咒,在道家修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说:“厥口诅祝”,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。道家的符咒咒语,就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。

咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。祈祷时,咒语都是一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词;治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等辞;修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”。

说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思。葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒:“入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量,常人看来普普通通的九个字“临兵斗者,皆阵列前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议,可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时,往往要和存思,行气等法术配合进行,就是说在念咒时使自己进入气功功能状态,所有咒语都是精诚所至的心声,并存想自己与神灵相通。

戴宗的甲马:前无来者后无古人,是人想象的产物。不是是道家的符咒。戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体,戴宗绝对是一个马拉松高手,不仅仅是后天的锻炼的结果,先天形成的因素更多一些,就如今天的刘翔一样,戴宗在长跑方面突破了人类的极限,在宋朝通讯不发达的时期,新闻主要靠人们的口头传播,在传播过程中必然加上一些合理的想象,由于人们认识的限制,把一些超常规的东西都归结是有道术,用日行八百里来形容快,这个速度跟不上《封神演义》中的土行孙,更比不过《西游记》的孙悟空,戴宗的神行术是依靠道具,他道具的是甲马。

戴宗的神行术,依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上,作起“神行法”来,一日能行五百里;把四个甲马拴在腿上,便一日能行八百里。李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声,两边房屋树木一似连排价倒了的,底下如云催雾趱。李逵怕将起来,几遍待要住,两条腿那里收拾得住,似有人在下面推的相似,不点地只管走去了。看见走到红日平西,肚里又饥又渴,越不能彀住。惊得一身臭汗,气喘做一团”。由此可知,即便绑上甲马,神行者的脚也要不停地迈动,没有借助外界的宝马以及其他动力设施,只不过好像别人推着你走,不需要自身提供能量。

这是李逵的感受,谁在推着他走,那是戴宗,只有他有这个力气,因为此时的戴宗已经进入一种麻痹的亢奋状态,比今天的兴奋剂还有效果。甲马是古代丧葬文化的一部分,甲马供死去的人使用,有时供奉神灵升天时骑用的,甲马实际上是用纸张剪成的马或在纸上画的马,甲马就是纸马,宋朝时纸马生意兴盛,《东京梦华录》载,每年清明节时纸马铺都在当街用纸叠成楼阁之状,《梦粱录》记载春节时临安的纸马铺印钟馗、财马、回头马等送给主顾,《清明上河图》上画有一家临街的纸马铺,门前竖着“王家纸马”的牌子。第39回戴宗晚上投客店安歇,“解下甲马,取数陌金纸烧送了。

”水浒第53回戴宗戏耍李逵之后,两人到客房里,“去腿上都卸下甲马来,取出几陌纸钱烧送了。”与纸钱一起烧送的甲马,应该就是纸马。戴宗就是利用甲马这个道具,运用甲马的精神麻痹催眠术加上平时的超常规锻炼,形成了长时间奔跑的能力,被宣传的神奇,树立了戴宗神人的地位,也使一个武艺泛泛的人在梁山这个崇拜武艺的山头立于不败之地。戴宗的甲马在中国古代文化里特别奇特,前无来者后无古人。能够拥有千里马的速度,鸟的翅膀,这是人类共同的梦。《庄子》说“列子御风而行”,“朝游北海暮苍梧”。西方绘画里面的天使都长一双翅膀。

古代神话里也有人长翅膀的记载。《搜神记》中,升腾青云之先,要先长出羽毛来,这就和西方的想象一致了。北欧神话里的巫婆能够骑扫帚飞行。阿拉伯神话里也有一种魔毯,可以载人远航。戴宗的甲马,其实是一种和哈利·波特的扫帚、阿拉伯的魔毯一样的东西,都是人类想象的产物。(刘传录山东省水浒研究会副会长)精彩水浒解说和文化解读尽在这里,请关注刘传录说。刘传录,新水浒第一人,山东省水浒研究会副会长,山东省作家协会会员。第三届齐鲁文化之星得主。作品《第三只眼看水浒》荣获第七届刘勰文艺评论奖。2017年做客中央一台《中国味道》栏目解读水浒文化。

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自古以来“邪不压正”,古人还是非常迷信的,他们非常愿意相信鬼神之说。虽然现在的人都认为“不做亏心事,不怕半夜鬼敲门”。鬼是虚无缥缈的存在,毕竟现在没有任何证据证明鬼是真实存在的。只要我们平时多做善事,积累一身正气,自然不用担心鬼敲门。但古人是十分迷信,他们一般都会佩戴驱邪的物品来保平安,下面我们一起来看下,古人都用哪些方法辟邪呢?第五名:桃木剑最后一个就是桃木剑,这是每个驱魔师的基本装备,桃木有辟邪之气,且有正运气。大的桃木剑,小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

第四名:狗牙传说,狗是可以看见鬼的,如果狗在夜间狂吠,必定看到了人看不见的东西。传说,古人在遇到鬼时,狗可以保身而退,关键在于狗牙有慑邪之威气。那时候,有很多人都会随身佩戴狗牙来辟邪。第三名:八卦镜大家现在还可以看到,有的人家门前放着八卦镜。古时候,民间很多人用八卦镜当做风水物品中的辟邪物,使用方法是挂门楣或窗户框架上面,应对门前有煞气邪气。但是记着,镜子一定不能面对自己摆放,一定要冲着外面。第二名:红纸红纸除了用来写对联,还有个作用就是辟邪。在民间,还可以经常看到红纸被剪成小长条贴在门上,床头,猪栏牛栏门口,车上等等,用来祈福辟邪、保佑平安。

其实,最初都用黑狗血来辟邪,但这种方式太过残忍,后面慢慢演变成用红纸。第一名:五谷辟邪术第一辟邪的就是大米,其实糯米更好。大家都在林正英的电视剧中看过,糯米可以解僵尸毒。之后糯米被传得神乎其神,其实是给死人带点粮食,方便那边有吃的。在古代喜欢将大米,黄豆/黑豆,茶叶,盐、铜钱这五样,用红布包在一起,做平安符随身佩戴。其实还有很多,小编在这就不一一列举了,其实这些都是人们的自我安慰。在小编看来,只要有一身正气,就能神鬼莫侵,朋友们,你们觉得呢?

编辑作者: 风水|起名|八字|测运

发布时间: 2020-07-31